(( عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بُنِيَ الإسْلامُ عَلَى خَمْسٍ شَهَادَةِ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالْحَجِّ وَصَوْمِ رَمَضَانَ))

دققوا في هذا الكلام بني الإسلام على خمس، الإسلام شيء آخر، الإسلام بناء أخلاقي دعائمه هذه العبادات، فهذه العبادات لا معنى لها إطلاقاً من دون عبادة تعاملية، الشعائرية هي ثلاث ساعات الامتحان ضعوها في أذهانكم، والتعاملية تسعة أشهر العام الدراسي، فإذا الإنسان ما درس ولا طالع ولخص الدروس وذاكر، الامتحان ليس له معنى إطلاقاً، هذا معنى قول بعض العارفين بالله: ترك دانق من حرام خير من ثمانين حجة بعد الإسلام.
سيدنا ابن عباس كان معتكف رأى رجلاً حزيناً فقال له: مالي أراك حزيناً، قال له: ديون ركبتنه، قال له: لمن، قال: لفلان، قال له: أتحب أن أكلمه لك، فقال: إذا شئت، فخرج، فقال له رجل: يا بن عباس أنسيت أنك معتكف، قال: لا والله ولكن سمعت صاحب هذا القبر والعهد به قريب ودمعت عيناه، والله لأن أمشي مع أخ في حاجته خير لي من صيام شهر واعتكافه في هذا المسجد.
نحن نريد عبادة تعاملية، والصحابة فتحوا العالم بالتعامل وليس بالشعائر الشعائر نتيجة، الشعائر وقت لقبض الثمن، الشركات الضخمة عندها مندوبي مبيعات يأتي الساعة الثامنة والنصف ويتلقى التعليمات و يأتي مساءً ويقدم تقرير، أين كان أثناء النهار ؟ في المحلات يدور، فالمسلم في المسجد يتلقى التعليمات ويصلي ويتلقى الجائزة، وإسلامه في عيادته وفي مكتبه، والإسلام ليس في المساجد، بل في التعامل.
الدكتور محمد راتب النابلسي